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简略信息一览：
仿照水母耳朵的结构和功能,设计了水母耳风暴预测仪。
由令人讨厌的苍蝇，仿制成功一种十分奇特的小型气体分析仪。已经被安装在宇宙飞船的座舱里，用来检测舱内气体的成分。2。从萤火虫到人工冷光；3。电鱼与伏特电池；4。水母的顺风耳，仿照水母耳朵的结构和功能，设计了水母耳风暴预测仪，能提前15小时对风暴作出预报，对航海和渔业的安全都有重要意义。5。
B。随着科学技术的迅猛发展，仿生技术的应用日益广泛，有的是模仿动物，有的是模仿植物，科学家仿照水母耳朵的结构和功能，设计了水母耳风暴预测仪，是利用了仿生的原理。
仿照水母耳朵的结构和功能设计了水母耳风暴预测仪。在海上风暴来临之前，海浪和空气摩擦产生的次声波人耳是无法听到的，水母却可以听到，这就有利于水母在遇到危险时及时逃离，水母耳风暴预测仪可以提前15小时对风暴作出预报。
人类从水母身上发明了什么
1、科学家通过水母发明了水母耳风暴预测仪 水母漂浮在水面上，有的是青蓝色，有的是乳白色，还有的透明无色，看上去很象是一把撑开来的伞。在它的伞缘上，有很多触手，还有一个细柄，上面长有小球，它就是水母的耳朵。在水母耳的内部，有一个极小的听石。
2、科学家通过研究水母，发明了一种名为“水母耳风暴预测仪”的设备。 当风暴前的次声波冲击水母的听石时，水母能够感知到风暴的到来。 仿生学家模仿水母的听石结构和功能，设计出了风暴预测仪。 这种预测仪安装在舰船前甲板上，能够检测风暴的次声波。
3、科学家受水母的启发，发明了水母耳风暴预测仪。这种仪器模仿了水母感受次声波的器官，能够精确地预测风暴。 水母，这种古老的腔肠动物，拥有预测风暴的本能。在风暴来临前，它们会游向大海以避免危险。 风暴来临前，海浪与空气摩擦会产生8-13HZ的次声波，这种声音人耳无法听到，但水母能够感知。
4、水母发明了水母耳风暴预测仪。科学家通过研究，仿照水母的听觉系统，发明了水母耳风暴预测仪。把这种仪器安装在舰船的前甲板上，当接收到风暴的次声波时，可令旋转360°的喇叭自行停止旋转。它所指的方向，就是风暴前进的方向；指示器上的读数即可告知风暴的强度。
5、水母是一种非常漂亮的水生动物。它的身体外形就像一把透明伞，伞状体的直径有大有小，大水母的伞状体直径可达2米。伞状体边缘长有一些须状的触手，有的触手可长达20-30米。
人们仿古水母的耳朵发明了什么
1、科学家通过水母发明了水母耳风暴预测仪。当风暴前的次声波冲击水母耳中的听石时，听石就剌激球壁上的神经感受器，于是水母就听到了正在来临的风暴的隆隆声。 仿生学家仿照水母耳朵的结构和功能，设计了水母耳风暴预测仪。
2、发明了：水母的顺风耳预测仪。仿照水母耳朵的结构和功能，设计了水母耳风暴预测仪，能提前15小时对风暴作出预报，对航海和渔业的安全都有重要意义。水母耳风暴预测仪接收到风暴的次声波时，可令旋转三百六十度的喇叭停止，它指的方向，就是风暴来临的方向。
3、水母的顺风耳，仿照水母耳朵的结构和功能，设计了水母耳风暴预测仪，能提前15小时对风暴作出预报，对航海和渔业的安全都有重要意义。科学家根据野猪的鼻子测毒的奇特本领制成了世界上第一批防毒面具。人们根据蛙眼的视觉原理，已研制成功一种电子蛙眼。
4、人们模仿水母的耳朵发明了一种名为“水母耳风暴预测仪”的设备。 这种设备能够模仿水母耳朵的结构和功能，提前15小时预测风暴的到来。 对于航海和渔业的安全，这种预测仪具有重要的意义。 当水母耳风暴预测仪接收到风暴产生的次声波时，设备上的喇叭会停止旋转，指示风暴即将来临的方向。
5、科学家通过水母发明了水母耳风暴预测仪，水母漂浮在水面上，有多种颜色，看上去很像一把撑开的伞。水母的耳朵里有一个极小的听石，次声波正是震动了小听石，听石会再次把次声波的振动传给水母耳壁内的神经感受器，水母就能听到风暴声，于是，水母就游离岸边，去寻找安全的地方。
6、科学家们模仿水母发明了水母耳风暴预测仪。 水母漂浮在水面上，有的是青蓝色，有的是乳白色，还有的透明无色，看上去很象是一把撑开来的伞。在它的伞缘上，有很多触手，还有一个细柄，上面长有小球，它就是水母的耳朵。在水母耳的内部，有一个极小的听石。
混沌七窍俱未形的水母是什么?
水母亦称海蜇，属腔肠动物。水母全身柔软，没有坚硬的骨骼。整个身体分上下两部，上部是圆形伞部，样子很像帽子和蘑菇，下部垂挂着许多须状物，称作腕或触手。在海水中，水母像是一团团半透明的胶状体，似成形又未成形，时起时落，随波荡漾。宋代沈与求诗称“复如缁笠绝雨缨，混沌七窍俱未形。
不是。水母是统称，海蜇是其中的一种。水母，是海洋中重要的大型浮游生物。水母寿命很短，平均只有数个月的生命。水母是无脊椎动物，属于腔肠动物门中的一员。海蜇，腔肠动物。伞部隆起呈馒头状，直径达五十厘米，最大可达一米，胶质较坚硬，通常青蓝色。触手乳白色。口腕八枚，缺裂成许多瓣片。
混沌也作混沦，指宇宙形成前气、形、质三者浑然一体而未分离的迷濛状态，是古代时空观念中的一个阶段，处于“先天五太”中第四太“太素”之后。见于《列子》中的《天瑞篇》：“昔者，圣人因阴阳以统夺。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。
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