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爱国诗歌
现代诗歌：《我爱这土地》作者：艾青 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
有关爱国的诗歌有：《出塞》、《扬子江》、《夏日绝句》、《春望》、《十一月四日风雨大作》、《泊秦淮》、《别云间》、《鹧鸪天》等。《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《扬子江》几日随风北海游，回从扬子大江头。
《春望》唐·杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。《夏日绝句》宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。《州桥》宋·范成大 州桥南北是天街，父老年年等驾回。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。——王昌龄《出塞》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
为什么五爪龙只有帝王才能用?(高分)
清朝的亲王王爷爵号，只有宗室唯皇子、皇兄弟可以获得此爵位，属于王室成员，所以可以使用五爪金龙。皇子绣五爪正面金龙四团，亲王绣五爪正龙四团。清朝只有皇子和亲王才能在补服上用五爪金龙，皇子，龙褂为石青色，绣五爪正面金龙四团，前后两肩各一团，间以五彩云纹。
五爪龙是中国皇帝的标志，在古代只能由皇帝使用，因此最为尊贵。周朝有“五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫”的说法，清朝开始有“五爪为7龙，四爪为蟒”的说法。元朝以前的龙基本是三爪的，有时前两足为三爪，后两足为四爪。明朝流行四爪龙，清朝则是五爪龙为多。
民间“五爪为龙，四爪为蟒”的说法形成于清代，主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，皇帝穿”龙袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但这只是名称上的差别而已，从龙的形式上来讲无论龙和蟒都是四足蛇类，形状无差异。
清朝时期，亲王和郡王作为皇族成员，补服上绣有五爪金龙，这是因为他们是皇帝的直系宗亲。按照服饰规定，五爪龙图案是皇族的专用标识，但亲王和郡王作为皇族的重要成员，也有权使用这种图案。1 在清朝，亲王的补服前后胸和两肩共绣有四团五爪金龙，而郡王的补服则在前后胸和两肩绣有四团五爪行龙。
在中国传统文化中，龙是一种象征权力、尊严、勇气和智慧的神秘生物。五爪金龙作为皇权的象征，代表着最高权力，只有皇帝才能使用。 古代龙爪的等级划分明确，五爪为金龙，代表皇帝；四爪为银龙，代表王侯亲王；三爪则更低一级。这种等级制度在古代龙袍设计中体现得尤为明显。
北京大学赣文化交流学会的社会实践
年7月11日至24日，北京大学赣文化交流学会暑期社会实践团在上饶余干、鹰潭（龙虎山、贵溪）、抚州、南昌开展了为期十余天的实践活动。此次活动，实践团成员对十余所所中学进行了各种形式的支教宣讲和学习交流活动，并对当地的教育情况展开调研，并同时开展了参观企业和文化调研的活动。
一是规模化。 首都高校每年都有十余万大学生参与到社会实践活动中，并在这个基础上实现了人数的稳定增长。2002年北京团市委、市学联共组织了千余支实践小分队，近20万名大学生深入贫困地区、边远山区，在组建团队、参与人数、实践成果等方面形成规模。二是制度化。
北京大学赣文化交流学会是第一家由校方正式批准、以宣传江西为主旨的首都高校学生社团。学会以传承赣鄱文化，推动江西崛起；展示北大风***，实现知行合一为宗旨；以文化交流等方式，为江西学子关心家乡、服务家乡提供桥梁和平台，为促进江西发展和宣传北大服务。
年5月14日， 北京大学赣文化交流学会召集北京大学、清华大学、中国人民大学 等高校的50多位江西籍学生聚会“赣人之家”，举办了“北大、清华、人大江西学子情系 家乡发展”座谈会。省***副秘书长、省驻京办主任邵业鹏到会并讲话。省发改委驻京联络处主任熊燕斌致欢迎词。
增进社团凝聚力。第提供各方联系、交流和江西文化传播的平台。以图片展、画展、实物展等喜闻乐见的方式向北大乃至其他首都高校的广***生推介赣文化，发掘和宣扬赣文化博大精深的内涵。举办江西发展论坛和其他有益于弘扬赣文化、发展江西精神的活动，如“赣人风***”访谈活动、高校招聘宣讲活动等。
那个四大神兽的名字,都叫什么,字我不认识,用拼音注释下...
1、有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。【飞廉】鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理【角端】传说中祥瑞之兽名。形似鹿而鼻生一角，可日行一万八千里，通晓四方语言。其说始见于汉。
2、中国作为世界公认的文明古国，在中华文化传承中，上古时期神话传说中有很多种神兽，如白泽、夔、凤凰、麒麟、_杌、獬豸、_、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。想必很多人是只闻其名，也不知其情不知其形，更不知其真实情况。下面就给大家介绍一下。
3、四大神兽是现代人对青龙、白虎、朱雀、玄武的叫法，实际并非神兽，而是神明，在古代又叫作四象、天之四灵，属于远古星宿崇拜的产物 。四兽融入了五行和方位，以不同颜色代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央***为土。
4、四大神兽是古代中国传说的神兽分别为青龙、白虎、朱雀、玄武，属于古代神话和天文学结合的产物。四兽融入了五行和方位，以不同颜色代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央***为土。另有《淮南子》提到五龙之一的黄龙位居中央，乃四兽之长。
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